Oratoria Relacional (Persuasión y Seducción)

Aristóteles dice que la retórica es correlativa de la dialéctica. Como afirmación primera de su explicación. El paso decisivo hacia la Oratoria lo da Aristóteles ahí. Y es organizar esos tópicos en un sistema apretado en que lleguen elfos a adquirir valor de ideas, con lo cual queda plenamente justificada la «tejne», al ritmo más estricto del Discurso platónico. Esta postura artística, original en absoluto, va acompañada de una serie de nuevas adquisiciones.

La precisión antigua de toda clase de premisas de saber particular de alguno o de todo lo que sonara a tratado científico, queda superada con la admisión de unas premisas específicas, adecuadas a las especies y fines de los discursos. Cada género de oratoria parte de una esencia propia y de un fin específico, lo cual ha de tenerse en cuenta en la organización previa del material oratorio. La oratoria, ya no mero juego de pa-

Palabras, reposa armónica y jerárquicamente sobre la verdad y sobre lo verosímil—aquí contra la Academia—: por que también lo verosímil es objeto adecuado de la facultad intelectiva, aunque con la limitación de no mover a un ascenso absoluto y pleno. Y aporta a la oratoria una ética y una sicología retóricas.

Una ética oratoria, que es «un inventario de observaciones y de principios que la ciencia moral y política suministran al orador» . Y una sicología retórica, que no es más que un reencuentro, armado de nueva y profunda estructura, de lo emocional y patético, como recurso para que el sentimiento pueda, favorecer la inclinación del entendimiento a la verdad. Con esta arma el orador puede alcanzar un legítimo dominio de la emoción del hombre