Pecados Capitales, una lectura filosófica de la Divina Comedia

Durante junio y julio de 2010 realizaremos un taller de 2 meses de duración realizando una lectura filosófica de la Divina Comedia.

Comienza el miércoles 2 de Junio a las 19hs.

La filosofía medieval está indisolublemente ligada a los pensadores católicos que desarrollaron sus reflexiones fuertemente influenciados por las doctrinas religiosas a las que adscribían. Como único lugar autorizado para ejercer actividades eminentemente intelectuales, la Iglesia Católica construyó durante la Edad Media un discurso religioso con enormes consecuencias sociales, éticas y políticas que, en gran medida, subsisten hasta nuestros días.Es imprescindible analizar algunos de los puntos esenciales de este pensamiento religioso para lograr una mejor comprensión del tipo de hombres en que devenimos luego de más de mil años de enseñanzas monopólicamente católicas.

Para adentrarnos en este campo trabajaremos sobre la concepción de pecado, particularmente sobre los conocidos siete pecados capitales. Nuestra comprensión de lo que significaron los pecados capitales en la Edad Media estará centrada en la lectura de la Summa Theologica de Tomás de Aquino y en la Divina Comedia de Dante Alighieri. Intentaremos entonces comprender un poco mejor la mentalidad medieval, la manera en que estos pensamientos aún perviven en nuestra sociedad contemporánea y las nuevas reinterpretaciones que podemos hacer hoy en día sobre los pecados capitales.

Contenidos

La noción de pecado.

El pecado original y la promesa de salvación.

Importancia de los pecados capitales.

La educación del hombre como ser que desea.

Formas de mantener el ordenamiento político.

Lujuria, el pecado de la carne.

Gula, el apetito desmesurado.

Avaricia, la raíz de los demás pecados.

Acidia, la pereza vuelve a sus fuentes.

Ira, el monopolio divino del castigo.

Envidia, el pecado por la vista.

Soberbia, el desafío a la autoridad.

Almas pecadoras, castigos corporales.